Каббала, изучает вопрос о смысле жизни, начинается все с этого вопроса. Часто человек просто не осознает этого вопроса, задает его подсознательно. Это может быть вопрос куда пойти, что почитать, чем заняться, на ком жениться – это малые смыслы, но в итоге вся наша деятельность детерминирована высшем смыслом, который соотносится с пониманием связи субъекта, как духовной субстанции и Бытия. Человек может и не найти ответа на этот вопрос, но вся его деятельность может быть некоторой формой выражения этого вопроса.
Список статей
Главный вопрос - поиск смысла
Каббала, изучает вопрос о смысле жизни, начинается все с этого вопроса. Часто человек просто не осознает этого вопроса, задает его подсознательно. Это может быть вопрос куда пойти, что почитать, чем заняться, на ком жениться – это малые смыслы, но в итоге вся наша деятельность детерминирована высшем смыслом, который соотносится с пониманием связи субъекта, как духовной субстанции и Бытия. Человек может и не найти ответа на этот вопрос, но вся его деятельность может быть некоторой формой выражения этого вопроса.
Дальше...Развитие науки каббала
Внешний фактор развития науки заключается в том, что существовали определенные исторические и социальные предпосылки вхождения каббалы в мир.
В течение тысячелетий человечество развивалось в своем желании постичь, познать, развиться, овладеть, властвовать над окружающим. И как сказано в каббалистических источниках, что, хотя сама эта наука о познании Высшего мира очень древняя, и насчитывает в своей истории уже более 5000 лет, действительно необходимой человечеству она станет только в определенный период: когда все человечество в основе своей, то есть большие массы людей в мире ощутят необходимость в познании сверх мира, высшего мира, запредельного мира. Это предсказано в древних источниках науки каббала. Подобного состояния большинство людей начнут достигать к концу 20-го века.
Дальше...Что стоит за законом мироздания?
За Законом мироздания находится еще чья-то воля, которая относительно нас проявляется как этот Закон. Так вот эта Воля, стоящая вне Закона Мироздания – она нами не постигается. Она будет постигнута нами, но о ней каббалисты не говорят. Она может быть постигнута только тогда, когда все человечество поднимается до уровня всеобщего постижения этого Общего Закона Мироздания, Творца.
Дальше...Принцип причинности в каббале
Сама каббала как наука говорит, что целью исследования высшего, скрытого изначально от нас раздела мироздания, заключается выявление причинно-следственных связей во всем мироздании. Не сам по себе объект интересует нас, а связи между объектами, причем во всем их многообразии и бесконечности вариаций. Этой причиной является высшая сила – Творец или высший управляющий принцип, а затем следующие из него действия нисходят сверху вниз, каждое действие, естественно, порождает свою причину. Четкость причинно-следственных связей в каббале – она настолько явно проявляется, настолько довлеет над любым другим изучением, подходом, что это, в принципе, самое главное, что мы изучаем.
Дальше...Физика высшего мира
Если рассуждать, к какой области наук можно отнести каббалу, то однозначного ответа нет.
Каббала – это та же физика, физика высшего мира, это и биология, смотря на каких уровнях рассуждать.
Каббала говорит о том, что любое постижение состоит из четырех стадий изучения: неживая, растительная, животная и человеческая природы. И они существуют на любом уровне, как нашего мира, так и духовного, потустороннего, который нам предстоит еще ощутить и исследовать. Поэтому каббала должна быть изложена на всех тех языках или уровнях, на которых пишется наука в нашем мире.
Дальше...Восприятие мира
Почему мы не можем ощущать мир духовный также как мы ощущаем наш мир?
Если мы начнем исследовать себя, то увидим, что замкнуты нашим исследованием внутри себя: наши 5 органов чувств позволяют нам ощутить "нечто", существующее вокруг, вне нас. Если бы у нас было бы другое зрение, допустим, в диапазоне рентгено- или ультра- инфра-частот, мы бы видели совершенно другую картину мира. Если бы наш слух был в ином диапазоне, мы бы слышали совершенно иные звуки. Если бы обоняние и осязание были иными, мы бы ощутили все ощущаемое ими совершенно по-другому.
Дальше...